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  仰光和该国其他地区面临更多停电

  2022年11月30日

• 泰国曼谷的一家电影院于11月28日，举行了为期一天的“吃到饱”（All you can eat）的爆米花促销活动，顾客可以携带任何容器购买无限量的爆米花，只要可以放入容器中，费用为199泰铢（约5.56美元）。
  数十名顾客带着钢制大桶、纸板箱和各种尺寸的塑料容器出现，爆米花填满了那些容器。

  2022年11月30日

• （曼谷29日电）泰国一名地方官员今天说，泰国中部一座佛寺僧侣的毒品检验均未通过，而被解除职务，使得佛寺唱空城。
  这名官员说，碧差汶省（Phetchabun）汶桑藩区（Bung Sam Phan）一座佛寺的4名僧侣昨天检测甲基安非他命（又称冰毒）呈阳性反应，包括住持。
  官员还说，这些僧人已被送到医疗院所戒毒。
  他说：「这座佛寺现在没有僧侣，附近村民担心他们无法做功德。」做功德包括信徒供奉僧侣食物。官员表示，会派出僧侣前往佛寺协助村民。
  根据联合国毒品暨犯罪办公室（United Nations Office on Drugs and Crime），毒贩经常利用缅甸掸邦（Shan State）、寮国、泰国的「金三角」走私冰毒。在泰国街道上，只要不到20泰铢就能买到毒品。
  东南亚各国当局近年来查获冰毒数量屡创纪录。

  2022年11月29日

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  ရခိုင်တွင် စစ်ကောင်စီတပ်အင်အား လေးသောင်း ဝန်းကျင်ရှိဟု AA ခန့်မှန်း၊ အပစ် အခတ်ရပ်စဲပြီးနောက် ပြည်မဘက်သို့ ပြန်လည် ဆုတ်ခွာနေဟုဆို

  2022年11月29日

• 2022年11月28日，泰国春武里府公共卫生办公室通报了春武里府每周新冠肺炎疫情情况，上周共有148人RT-PCR检测呈阳性，ATK自检呈阳性的患者共有10880例，死亡6例。

  2022年11月28日

• 泰国抑郁症患者普查 呵叻府患者数量最多！

  2022年11月28日

• 案件有了最新进展，据泰国媒体报道，死者是Pracha Chuen路一所著名大学的大四学生，持学生签入境泰国，目前签证已逾期。至于施暴者唐某是一名线上代购，使用旅游签证入境泰国，签证也已逾期。唐某讲述，此前雇佣熊某担任翻译与俄罗斯男友取得联系，彼此之间都通过微信逐渐熟络，谁知随后就发现熊某与男友过分亲密且偷偷约会，于是因此事与熊某发生冲突，也警告熊某立即停止与男友的交往。然而熊某并没有放弃，还扬言说如果唐某再来找她的麻烦，就要在微信群内公开传播唐某的裸照和视频。唐某称，自己没有见过这些照片和视频，但相信熊某会有。因为熊某与自己男友曾一起出去玩，如果真的有就是男友给熊某发的。而当天两人就是约着在事发购物中心的餐厅内解决问题，唐某要求删除照片和视频，但两人沟通无果，用餐后气呼呼地走出了餐厅。

  2022年11月28日

• 吉兰丹土生华人之房屋结构
  吉兰丹土生华人屋子分成大、中和小，并有两个主要区块，即主屋（Rumah Ibu）和厨房屋（Rumah Dapur）。主屋是供起居仰卧、招待宾客用途；厨房屋是用来煮食、用餐和洗衣间。
  以大屋为例，前廊是用来招待宾客和歇息的开放地区。同时，这个地区亦用以宗教仪式或日常工作。较为富裕的家庭会扩建前廊，变成更宽敞的会客室。
  内廊则是客厅，以前没有摆放任何家具，随着生活方式的改变，人们才渐渐购入家具和沙发。中厅是祭拜祖先和神明的地区，被视为神圣的空间。中厅左右是卧室，左边卧室是“大房”，用作主人房或供长辈使用，右边卧室称为“小房”，给妇女和孩子居住。通常“大房”有一扇门连接到厨房，一般上是主人负责张罗和打理家中的伙食。
  厨房屋通常是在屋子的左侧，即与主人房隔壁。当时的华人会采用竹子编制墙面，比较耐用和轻便，也可以促进空气流通。厨房屋的地板也会比主屋低一些。
  吉兰丹土生华人屋子的屋顶会采用泰南宋卡府的粘土瓦。在没有采用粘土瓦之前，大部分是使用亚答叶盖屋顶。此外，屋顶有很长和倾斜的屋檐，可以遮挡过多阳光，以及保护屋子免受雨水侵袭。

  2022年11月28日

• 前往丹州可谓无心插柳，全因一本书——《溯源寻根：吉兰丹华人迁徙足迹》，一本关于丹州土生华人历史的书籍。吉兰丹是马来人占大多数的州属，华人比例不足5%。不像西海岸有华人新村，早年福建广东省华族先辈远渡时，沿河开荒建村，形成自然村落，在资源富饶的平原生活。
  由于周围是马来社区，附近又靠近泰南，这批拓荒的华人多与泰裔通婚。生活与饮食习惯皆受到本土影响，日常语言也掺杂丹州马来方言和暹罗语，形成特殊的“吉兰丹话”。
  最令我钦佩的，是书籍作者黄崇锐与谭丽屏夫妇用15年的时间，走遍五十多个华人村落，挨家挨户叩门探访，搜集村民家谱、见证生命故事，记载各村落民间信仰、教育和经济发展状况。
  “许多吉兰丹州乡区华人对自己从何处来、如何到来不甚了解。一个族群倘若没有历史，没有根，就没有未来。”书中自序这么写道。我怀揣一份敬意，“东渡”到这片土地，与当地耆老、文创团体、文物馆前馆长交流，从他们的口中聆听不一样的东海岸故事。
  田野考察时，许多时候只靠“听说”，他踏进村庄与邻里交谈时，得知某某人家是村落最老的村民，他会喜出望外，连忙上门拜访，望能从对方口中得知更多历史事迹。间中需要开车不断往返，耗了很大心力和精神。“他们有些已经很老了，要寻找可追溯祖先历史的见证人真的不容易。我所访谈的人，很多已经去世了。”
  “最大的挑战是找不到人。”语毕，他眼神闪过一丝无奈。也许这份遗憾是老天的安排。他突然提到一个“神秘”的村庄，是位于巴西马镇以南的十三行村。相传早期村内有13个人相继去世，才被命名为十三行村，可是没人知道他们的姓名和背景。另一个原因是村里先辈禁止后代问起这些人，以致年轻村民对这13人的事迹一无所知。
  有村民向黄崇锐透露，原本村内有他们的墓碑，政府修建公路和建造水利灌溉时，所有坟墓被挖掘，现在仅存一个。或许老天眷顾，恰巧给他找到了一位知情者曾玉美。本以为可以知道更多细节，然而她也不知道墓主的身分。
  对方称，早年嫁来十三行村时，家公只吩咐每年清明节要备酒菜祭拜这座坟墓，她便年复一年地遵循家公的叮嘱。所幸她仍健在，不然这硕果仅存的坟墓恐怕就会被时代吞没遗忘。

  2022年11月28日

• 在吉兰丹老一辈土生华人的命运变迁史里，展现了随地应变的韧性与糅合。他们原生的闽南方言产生变异，融入了丹州马来方言、泰语词汇，语法结构亦受到这两种语言的影响。渐渐地，在丹州形成独有的“福建方言语系”。
  然而，丹州福建方言与各籍贯方言面临同样的情境，因方言会话环境萎缩、教育程度普及，以及强势方言的影响，丹州华裔年轻人不太用福建方言交谈，反而以丹州马来方言、华语为主。那么要如何让这套特殊的语系传承下去呢？
  在吉兰丹土生华人文物馆的展板上有一段话：“由于不会说当地的甘榜福建方言，祖父母很难与孙子孙女沟通。语言障碍与差距造成老一辈难将家庭价值观、道德教义，以及当地人的智慧和知识传递给年轻一代。”

  2022年11月28日