地中海世界与罗马帝国

曾经称霸地中海的罗马帝国，本身的存在与崩溃就是历史上永远难解之谜。它为何能从一座城市国家崛起、摇身一变成为将地中海作为「内海」的大帝国？又如何维持帝国的统治长达好几个世纪？本书除了提出「法西斯主义的共和政体」、传承罗马人精神的「祖宗成法」、「古代晚期社会论」等观点解析罗马史与古代时期的地中海社会外，同时也鲜明刻画出罗马帝国史上重要人物的立体面貌，用生动的笔触带领读者亲炙历史的现场。

作者：本村凌二

文章节录
《地中海世界与罗马帝国：一部充满人类历史经验结晶的世界帝国千年史》

第一章西元前一四六年的地中海世界

熊熊火舌中的迦太基　

眼见强敌灭亡，忧心祖国命运

这位男性的目光中潜藏着坚定的意志。他尊贵的容貌中带有坚毅的力量，全身上下散发着凛然之气。其后，知名的演说家西塞罗（Marcus Tullius Cicero）曾赞叹道：「除却永生，人类内心所怀抱的冀望，他业已全数拥有。」这位男性的名字是小西庇阿‧埃米利安努斯（Scipio Aemilianus），当时正值壮年，未满四十岁就当上统率罗马军队的执政官（consul）。

在小西庇阿眼前的迦太基城，街道正窜出猛烈的火舌。迦太基城自建立以来，维持了七百年的繁荣景况。位于迦太基海洋帝国中心地带的大城，竟然就此付之一炬，化为灰烬。属于海洋型国家的迦太基，曾是令罗马烦恼不已的宿敌。然而，当小西庇阿望着眼前迦太基城被熊熊火焰吞噬的画面，还是止不住自己的泪水。他连脸上的泪滴也无意拭去，只是漠然地伫立，丝毫不在乎时间的流逝，陷入了沉思。回顾过往的历史，便会想到许多声名远播的国家也曾经历过相同的命运。在如此百感交集的时候，从小西庇阿的口中传出了希腊诗圣荷马（Homer）的史诗悲歌：
总有一天，这一刻将会来临。无论是我们神圣的伊里翁（Ilium）、国王普里阿摩斯（Priamus）、抑或是国民全体，灭亡之日终将到访。（出自Il. VI 448-9）

伊里翁为特洛伊的别名。早在西元前一千年以前，特洛伊这个国家便在世界上消失了踪影。根据传说，罗马是由逃出的特洛伊后裔所建立的国家。这段诗句，是预言特洛伊灭亡的先知者所发出的悲叹。然而，深受命运所摆布的国家不会只有特洛伊，在未来某一天，等待祖国罗马的或许也是相同的结局。现今，祖国才刚击败了最强大的敌人迦太基，正是在地中海世界中展现出无与伦比的强大霸权的时刻。即便是在这种状况下，在小西庇阿的心中，还是想到了在罗马繁荣的尽头，所潜藏着的未知命运。

小西庇阿不仅有着冷静沉着的一面，也是一位拥有丰沛情感的男性。就算是身处在光荣的战胜氛围之中，还是陷入了悲愁的思绪。这样的场景，可以说充分地传达出了小西庇阿的人物样貌。

拯救罗马的两位英雄

小西庇阿‧埃米利安努斯为埃米利乌斯‧保卢斯（Lucius Aemilius Paulus Macedonicus）的次男。在生父保卢斯再婚之后，保卢斯的长男过继至法比乌斯氏族（Gens Fabia）、次男过继至西庇阿家（科尔内利乌斯氏族〔Gens Cornelia〕的支系）作为养子；因此，次男的名字承袭生父的姓名，命名为西庇阿‧埃米利安努斯。与战前的日本相似，在罗马权贵之间，过继养子的状况并不罕见。实际上，保卢斯作为一位父亲，风评十分良好，他对子女的父爱甚至堪称是「罗马国内无人能够比拟」；不过他对于将两个儿子过继给其他氏族作为养子之事，并没有犹豫不决。

其实，小西庇阿的生父保卢斯与养祖父大西庇阿‧阿夫利卡努斯（Publius Cornelius Scipio Africanus；阿夫利卡努斯〔Africanus〕为「征服非洲者」之意）之间为姻亲关系。大西庇阿‧「征服非洲者」也是一位国民英雄人物，他曾击败迦太基的勇将汉尼拔（Hannibal Barca），为罗马取得胜利。罗马人之中有不少同名的人物，因此后世将两位西庇阿分别称呼为大西庇阿（「征服非洲者」）与小西庇阿（埃米利安努斯），以便区别。保卢斯的妹妹嫁给大西庇阿作为妻子，两人所生下的男子无后，日后便收养了小西庇阿，继承大西庇阿「征服非洲者」家族的香火。

小西庇阿的生父保卢斯，在西元前一六八年的彼得那战役（Battle of Pydna）中，因击败马其顿军队，以凯旋将军之姿回国，获得骁勇善战的名声。马其顿军队的大败，令罗马人感到安心不少。早在西元前二世纪初叶的战争中，马其顿就已败在罗马军队之下；从此之后，马其顿便虎视眈眈地寻求报复的机会。这对罗马人而言可说是一大威胁，而保卢斯的胜利，正好将这个威胁铲除。

保卢斯的公正清廉，广为人知。在马其顿战争战胜后所获得的战利品，让罗马市民从此得以免除缴纳税收；不过，据说保卢斯却只要求保留马其顿国王的藏书，便已心满意足。

于彼得那战役中，年轻的小西庇阿正在生父保卢斯的指挥下，为军队效命。在战争快要结束之时，罗马军队的阵营发生了一场大骚动──小西庇阿行踪不明，失去联系，安危令人担忧。当时，小西庇阿与数名同袍一同深入追击马其顿的士兵，因而无法与罗马的己方阵营联络。幸好到了傍晚时分，小西庇阿平安无事返回营地，才使众人松了一口气。

史家波利比乌斯的薰陶

在马其顿战争中，有不少希腊人站在与罗马敌对的立场，支持马其顿。战争结束后，在这些希腊人之中，有一千名阿凯亚联盟（Achaean League）贵族显要被拘禁在义大利成为人质，其中包括闻名后世的史家波利比乌斯（Polybius）。凯旋将军保卢斯察觉到波利比乌斯非凡的气质，期望自己的儿子们能够与他维持知识上的交流。因为这些希腊人虽说是败在罗马军下，但是在文化和教养的水平上，仍旧高出罗马人许多。

承继着保卢斯家系血脉以及西庇阿家系传统的小西庇阿，十分看重罗马自古以来所遵奉的严格纪律与规训；同时，他更对优雅高贵的希腊文化，展现十足的兴趣与关心，这或许是因为受到波利比乌斯薰陶的缘故。

此时波利比乌斯年约三十三岁，已经堪称是位善于辨明、通晓事理的贤者。波利比乌斯认为，罗马的青年们因战利品大量流入，而在生活上逐渐趋向豪奢，盲目地追随外来文化，在这股趋势之下，其实潜藏着许多危机与弱点。因此，学习希腊文化的同时也不忘尊重罗马古代传统的小西庇阿，在这些争相簇拥外来文化的罗马青年的衬托下，更能彰显出他与众不同的过人姿态。要说哪位青年才俊在未来能够成为一位文武兼备、有德行的领导者，除了小西庇阿之外，别无他人。在史家波利比乌斯的内心，或许正是对他怀抱着如此的期许。

波利比乌斯的一生既是扮演着小西庇阿的歌咏者，同时也是亦师亦友的角色。实际上，在烧毁迦太基城之时，他也跟随在小西庇阿的身边。正因为有着良好文化素养的波利比乌斯同行，小西庇阿才会随口低吟出荷马预言特洛伊灭亡的诗句。