鬼的历史

研究鬼，就是在研究人。对照史料，鬼的纪录都与人类有关，如形影相随，鬼魂的存在，有如一面镜子，反映出人内心对于未知的恐慌、疯狂，也能看见人类对于所爱的眷恋与温柔。这本书要谈的是所有不见容于阳光的生物，除了鬼，还有女巫、狼人、僵尸、吸血鬼等。要用幽默趣味的方式，解消你的恐惧，带你从另一个角度看人类的历史。不管是什么鬼，都给我来一点吧！

作者：谢金鱼、陈韦聿（Emery）、神奇海狮、海州猫

文章节录
《鬼的历史：不管是什么鬼，都给我来一点》

女鬼的形象会依不同时代产生变化，除了娇美可人的小倩之外，还有各类冶艳的御姊、天真的萝莉、清纯的良家妇女。例如唐代的女鬼，大多是灵魂出窍的纯真美少女，都已经成为植物人了，灵魂还会死心塌地跟着男主角，甚至和男主角结婚生子，成就美好良缘。

但是宋代的女鬼呢？一般来说，她们想勾引主角，尤其是书生的时候，大多以倾国之姿现形。不过，真相总是比较凄厉的，女鬼们的真身可能是骷髅、不腐的荫尸、青面獠牙的化形，她们怒目而视的时候，比贞子还恐怖。当然，笔记故事里的女鬼形象比较多样，她们的原型并非只是单纯的鬼魂，也可能是精怪或是器物化身。反正什么都可以，什么都不奇怪。

讨论一个男性们最感兴趣的话题：为何女鬼都要来人间找帅哥？难道阴间没有帅哥吗？怎么多数女鬼都是来报复社会的？还有，令男性读者害怕的是：大部分女鬼主要以报复男性居多，为什么不报复第三者？难道不能想办法放下仇怨升天吗？

在早期的鬼故事中，女鬼残害男性、吸取其精气，导致男性感到非常疲惫的观点，唐代以前就出现过。在宋代，这类故事出现频率变高，而且男主角都是和女鬼上床之后，因为精气被吸走，生病或精神恍惚而死。这似乎有某种暗示，引诱人的女鬼会让男生遭遇致命的危机，即使在某些故事里两人（鬼）拥有真挚的感情，仍然无济于事，无法感动天地，给主角一个美好的结局。这究竟象征什么呢？

在宋代以前，很多人鬼相通的故事，像是〈离魂记〉、〈庞阿〉、〈郑生〉，里头的女鬼有不少是高门女子，而男主角则以寒门学子居多。可是如果不是门当户对，女鬼很难与男主角相守终生，除非女主角原本就是植物人回魂，或是灵魂附身于他人重生，否则女鬼只是男主角在找到真正归宿前的过渡，不过是谈恋爱打发时间的对象，无法期待两人结为鸳盟，这似乎也象征身分地位的不同，导致人鬼殊途。唐代身分差距大，人鬼可以在故事里谈谈恋爱，然后女鬼默默离去；男主得到女鬼帮助，成为高富帅，迎娶白富美，多好啊。

宋代的状况就不同，例如《夷坚志》中的〈无足妇人〉：

某大官偶遇一位美丽妇人，妇人表示她弟弟车祸、妈妈癌症、爸爸被贬之类的。大官对妇人的遭遇深感同情，表示愿意带她回家（先生啊，怎么是女的就带回家？为何不见诸位带路上孤苦无依的游民回家哩？），于是两个人就过着只羡鸳鸯不羡仙的日子。同居一年后，某天又在路上遇到一位道士，道士很自来熟地表示：「你身上有妖气！」官员：「……。」（这是金光党吧）不理他便离去了。过几天，官员又遇到道士，道士表示：「先生！先生！我真的没有别的意思，我不是卖包包的，也不是卖爱心笔的。啊，你有没有听过安利？啊不对，你家是不是有什么怪东西？」官员表示没有，道士坚定地表示：「一、定、有！」在道士各种逼问以后，官员才表示自己家有位小妾，道士立刻说：「就、是、她。」面对道士「铁口直断」，官员终于决定要逃走。当他在旅店投宿时，那妇人长出青色翅膀追来，此时，有位神人出来拯救大官，把妇人赶走，并自曝身分说自己是大官的守护神。令人奇怪的是，为何不是前面的道士来拯救大官？怎么守护神莫名其妙地乱入？但不管如何，事情还是成功地解决了。

宋代以后，常见神秘人士出来帮男主角斩断情丝，这故事里道士跟守护神就像《聊斋》里燕赤霞的化身，钱炎故事里也有算命师周子中和法师刘守真帮他。这些正义人士的身分可能是道士、和尚，或是任何路边来打酱油的路人。这些道士、符咒等等的出现，显示出道教信仰在鬼故事中的影响，尤其是道教修炼活动中，有所谓的修炼、炉鼎等说法，这时候已经被融进故事里。表面上女鬼采阴补阳，但实际上可能是写故事的阿宅们在意淫女鬼。

不然，为什么这些道士、和尚和《白蛇传》的法海功能差不多，但是法海却成为反派角色，又或是燕赤霞在《聊斋》里给人棒打鸳鸯的感觉。只能说时代不同了，妨碍恋爱会被阿宅怨恨呢。这样说来，之前让人疑惑的问题似乎都能获得一些解释：为什么这些男生随便就和女鬼走了？为什么男主角毫不怀疑地收容女性？不觉得危险吗？还是因为被女鬼迷惑无可抗拒？当然，若女鬼有34 D的身材，的确很难抗拒，但是，男性有这么容易就上钩吗？

大家不要因为古人三妻四妾，就觉得古代男性都是女性经验丰富的人。实际上，宋代男性没什么机会谈恋爱，他们的婚娶对象，都是透过媒妁之言，对婚姻对象的要求，主要是为了持家和家庭利益考量。所以一名男子该娶的对象，是要能守道德的女子，并且和男方家长辈和谐相处，照顾长幼。女子的容貌或是与丈夫的相处，并不是长辈在决定晚辈婚姻时的考量因素，甚至可能不喜欢容姿艳丽型的女子，因此男子们娶到的太太容貌可能……长得比较平安。

另外，宋代对女性的品格要求严格，女鬼对男性的追求，很明显是倒追的模式，甚至是色诱，这是不守妇德，男女之间关系的颠倒。对宋代文人来说，女人主动追男人，真是吓死老子了！宋代社会流动较大，士人在科举考试上的表现，影响家族升降胜过唐代。以家族的观点来说，男性应该要专心念书考科举、女性则应该顾家。这心态反映到女鬼传说，鬼故事里的女鬼象征外面的坏女人，这些鬼故事都表明人鬼殊途，实际上是在说：「男生厝内爱顾，别被外面的怪女人给骗了，成天卿卿我我的，整天忙着谈恋爱不念书是不行的喔。」如此这般，文人作者们当然要在故事里警告后人：「珍惜生命，远离女鬼！」因此宋代的女鬼故事，多半是读书人与这些来路不明的女子纠缠，闹得家破人亡的惨况。

女鬼，是文人对女性形象的反映，甚至是某种焦虑的投射。宋代男性在爱情上并不自由，被家族或是社会的期待所拘束，可是仍然向往爱情。作者藉由故事塑造的世界突破现实拘束，所以有各种型态的鬼故事流传；但又碍于儒家观念的束缚，写作时陷入矛盾，使得女鬼的形象时而被父权（写作者）妖魔化，时而又是恋爱理想的典型，变成让人既喜欢又恐惧的化身。